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Questo il nome della Manifestazione che l'11 e 12 ottobre, a Genova, presenterà incontri ed eventi culturali che vedranno protagonisti esponenti delle culture indigene (scrittori, artisti, danzatori, .) che testimonieranno quanto ancora oggi sia viva la propria cultura e quanto sia importante resistere "in positivo" per realizzare spazi autonomi di sovranità e autodeterminazione.

Infine, le due giornate rappresentano l'occasione per
lanciare una campagna per richiedere al Parlamento italiano l'istituzione di una Giornata della memoria del Genocidio dei popoli indigeni in corrispondenza dell'11 Ottobre.

La scelta di questa data vuole ricordare, in modo simbolico, l'ultimo giorno di libertà dei popoli indigeni americani, nella speranza che il cerchio spezzato si possa ricomporre per le generazioni future. L'organizzazione di questi due giorni sono a cura del Comitato 11 Ottobre, che si è costituito a Genova il 13 aprile 2008 allo scopo di diffondere la conoscenza di una storia diversa da quella scritta dai vincitori e promuovere iniziative di supporto a tutte le rivendicazioni che oggi, faticosamente, i popoli Nativi portano avanti.

Il lupo viene posto in relazione, nella tradizione indiana, con la stella Sirio nella costellazione del Leone, dalla quale, secondo la leggenda, provenivano i maestri dell'antichità.

Anche il lupo infatti viene considerato un maestro, che dopo un lungo girovagare fa ritorno al suo branco per riferire delle sue osservazioni e delle sue esperienze.

Vive strettamente all'interno della famiglia, ma senza rinunciare alla sua indipendenza.

Si sceglie una compagna alla quale resterà fedele per tutta la vita.

Ululando alla luna si ricongiunge alla forza di questa, alla sua energia spirituale e alla forza dell'inconscio, via d'accesso alla conoscenza.

Il lupo ci può dare l'energia per insegnare agli altri, per aiutarli a comprendere meglio la vita e a trovare la loro propria strada.

Usando la forza del lupo possiamo riuscire a riprendere contatto con il nostro maestro interiore.

Nato nel 1825 circa nella tribù degli Apache Mimbres, era conosciuto anche con i nomi di Lucero, Beduiat e Biduya. Divenne capo in seguito ad una fortunata incursione contro i messicani, tra il Sonora e Chihuahua, in quanto ritornò al suo campo con un cospiquo bottino di cavalli e armi.

Dopo il 1860 partecipò a numerosi scontri contro i cercatori d'oro. Era uno dei capi durante la battaglia di Apache Pass, insieme a Cochise e Mangas Coloradas. Dopo la vittoria nella battaglia, decise di entrare in riserva, a Tularosa, e dopo due anni a Ojo Caliente.

Quando il governo americano decise la concentrazione degli indiani in un'unica riserva, Victorio, rifiutò il trasferimento a S.Carlos, fuggendo con circa 300 seguaci e tornò a Ojo Caliente da dove partirono le incursioni contro americani e messicani.

Per tre anni terrorizzò il territorio a cavallo tra Stati Uniti e Messico fino a quando, in località Tres Castillos, fu sorpreso dal Colonnello Terrazzas. La battaglia si protrasse fino a quando gli Apache non terminarono le munizioni. L'epilogo fu tragico: di circa 160 componenti della banda, si ebbero a soffrire 78 morti e 68 prigionieri, tutti donne e bambini. Il capo Mimbres, non fu riconosciuto fra i cadaveri, ma è certo che morì nello scontro.

Era il 15 ottobre 1880.